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  • “延安”精彩,點亮北京——觀舞蹈詩劇《楊家嶺的春天》有感

    • 2022-11-25 09:05:00
    • 中國文化報

    今年11月8日,得益于北京評論家協會培訓活動,筆者有幸觀摩了國家大劇院與北京舞蹈學院強強聯手的舞蹈詩劇《楊家嶺的春天》。這是首屆“大戲看北京”系列展演的開幕作品。

    這部舞劇在舞種及表現形態劃分上被界定為“舞蹈詩劇”,這就讓觀者對作品的定位及敘述方式有了大致了解與期待。雖然在國家相關基金的申報項目的組別劃分中并沒有“舞蹈詩劇”的設定選項,學術界對其關注程度仍待提升,但是近年來以《只此青綠》為代表的“舞蹈詩劇”火熱升溫,使得舞劇創作者及廣大觀眾對這一舞蹈表現形式產生了廣泛關注。

    何為“舞蹈詩劇”?舞劇是舞蹈的最高形式,而“舞蹈詩劇”顧名思義是被詩化的舞劇,相較于傳統意義上的舞劇,它的目的不是為了表現敘事結構與矛盾沖突,而是如江東在《弱水一瓢》中所言,“是以一個個獨立成‘章’的詩化形式,從不同側面不斷對其主題進行展示和深化”,是以詩意的方式表達作品“立意”的結構載體。為此,在《楊家嶺的春天》大幕拉開之前,觀眾注定要期待一場滿懷詩意,溫暖、陽光,又飽含延安“魯藝”革命風味的視覺大餐了。

    “楊家嶺”為何地?它是中共中央駐地舊址,位于延安城西北兩公里處。1938年11月至1947年3月,毛澤東等老一輩無產階級革命家在此居住。在楊家嶺期間,我們黨召開第七次全國代表大會,確立了毛澤東思想的指導地位;開展延安整風運動,使全黨達到空前團結和統一;發起大生產運動,實現“自己動手、豐衣足食”目標;召開延安文藝座談會,吹響新民主主義先進文化號角;領導抗日民族統一戰線,贏得全面抗戰偉大勝利。

    舞蹈詩劇《楊家嶺的春天》,以“厚土”“破曉”“永生”3個篇章,結合延安“魯藝”風格的木刻版畫中走出的活生生的人物形象,以“音樂家”“舞蹈家”“文學家”“美術家”的視角,表述了一段段感人至深的人民生活和抗戰實景,展現了“藝術源于生活”的寫實理念,用人民的故事書寫人民的篇章。

    《楊家嶺的春天》這部劇有很多亮點。第一,主題鮮明,作品結構緊湊,人物形象與劇情發展邏輯性強,清晰明了。第二,編導團隊的藝術創作高度肉眼可見,表現力強,用紅色革命題材振奮人心。第三,將舞蹈技術技巧與藝術巧妙結合,讓每個章節都有高潮,此起彼伏不平淡,將炫技與藝術的比重處理得恰到好處,沒有為了炫技而炫技,技術技巧的處理是為人物和情節服務。第四,作品的音樂與舞蹈融合十分緊密,音樂為編導提供了寬廣的可塑空間,同時又緊緊圍繞主題展開,二者相得益彰。第五,舞臺空間調度以及道具的應用足夠智慧,讓每一件“物品”都有其出現的可行性與必要性,層層遞進,渲染出作品的“氣質”與“性格”。最后,演員訓練有素,基本功扎實,人物形象及戲劇表達真實生動,這是編導意圖能夠被完整無誤地高效體現的重要保障。

    比如,劇中第二篇章的“破曉”亮點連連,驚喜不斷。當“文學家”糾纏在“父母之命,媒妁之言”的愛情與親情調劑中,編導將平面二維的傳統皮影戲的動態、動律與節奏進行提煉加工,將其賦予在舞者多維立體的肢體中予以展現,從動作力度、速度與幅度三方面形成“皮影”人物形象的性格特質,讓“皮影紙人”附身成為立體圓潤、幽默的“木偶人”,妙趣橫生,僅僅幾分鐘的小過場,卻能達到“牽動”全場的奇幻效果。

    此外,從木刻版畫《豆選》中衍生出的同名舞段,在清脆的豆子聲中拉開本章序幕,又在媒婆、文學家、父、女間的詼諧四人舞中走向高潮。此段的音樂與動作編排渾然一體,其高級的編排形式如果用“貝內什舞譜的動作分析”來表述,就是時間、空間、速度、力度、幅度、動律、動機等多方面元素與“音樂”得到了最極致的結合與渲染,4個人物以“媒妁之言”的一紙“聘書”為道具的主題線索,將“調解”事件不斷升溫,將空間調度及層次變化的推進發展到極致,可謂點睛之筆。這一段著實讓人看得意猶未盡,還“沒看夠”卻結束了。

    經典的作品往往能夠讓觀者在幾個月甚至幾年后仍然能深刻記憶其中的某個片段或時刻,讓我們期待《楊家嶺的春天》在時間的長河中能夠經受住考驗。此外,筆者淺顯地認為,全劇仍有推敲及發展的空間,比如在一幕中“老媽媽”的角色,花白的頭發及其基本動態顯然被設定成“年邁的老者”,但其舞段中的動作幅度與強度遠遠超出這一人物角色設定所應有的狀態,難免讓觀者“跳戲”,對其人物形象與動作產生之動機和邏輯的適配性產生費解,不能說因為是舞劇,要“跳舞”,所以犧牲角色本身應有的形象與性格。這與第二篇章的“媒婆”一角形成鮮明對比,“媒婆”也是一位老太太,但用男舞者的反串凸顯了這一舞段的幽默個性,觀眾之所以深感輕松詼諧,是因為“媒婆”這個人物形象的成功塑造,配合符合其特點的“搖擺”動作,使得“人舞合一”,這是舞蹈編排的一種高級狀態。

    此外,從西方現代主義的舞劇編排視角來看,比如莎士比亞作品這種全民皆知的題材搬上舞臺時,編導不再著重于講故事、說劇情了,而更多的是將自己對于劇中某段人物關系或感受予以無限放大,將“感受”置于創作的首要目標,啟發觀眾由此產生共鳴。同樣,對于紅色革命故事這類題材,觀眾想必不會再在理解劇情方面有障礙,甚至許多人都能娓娓道來一段革命故事,那么作為編導,是否能夠專注“革命情感”這類心境進行創作,把對某人或某事的“沖擊感”放大,配合新穎的藝術手段使之立于舞臺之上,這樣的表演是否會讓觀者更加刻骨銘心呢?

    《楊家嶺的春天》用具有陜北鄉土氣息的民間舞蹈語匯表達了延安用五谷雜糧滋養了中國共產黨的發展和壯大,是住窯洞、吃粗糧、穿布衣的“延安作風”戰勝了前進道路上的各種苦難與挑戰,只有“人民至上”的藝術精神才能繼承和傳承延安魯藝精神的精髓?!按髴蚩幢本痹O定了“文藝展新姿、精品獻人民”的深刻主題,期待接下來一部又一部的精彩力作,與“延安”精彩一道,共同點亮北京?。ㄗ髡撸褐x洋)

    • 編輯: 邢爽
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